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三国是哪三国

发布时间:2018-07-30 11:21:37 更新时间:2019-12-25 阅读:5235

《三国演义》居然是错的?!我们其实并不知道,三国是哪三国

三国,到底是哪三国?

东汉末年分三国,分的哪三国?

这似乎是个无厘头的问题,因为地球人都知道,魏蜀吴三分,当然就是魏国、蜀国、吴国了。

其实,这是个必须说明的重大错误,也是个“必也正名”的重大问题。

在难以计数的三国题材的电影、电视剧中,在中学生背诵的各种版本的中国朝代歌中,以至在绝大多数的文史研究著作中,“三国”都是魏、蜀、吴!比如央视版的《三国演义》电视剧,片头自始至终“蜀”旗飘扬,这真是“气死历史学家”的大错!

而类似的错误,在电影电视剧中屡见不鲜。

话说从头,所谓的“三国”,从曹丕开始的魏国、从孙权开始的吴国,都是没有问题的;问题出在从刘备开始的“蜀”国。

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刘备之所以仍然沿用汉国号,在于显示其政权的正统性,表明汉朝没有结束,他的政权就是汉朝的延续;甚至刘备称帝后启用的第一个年号“章武”,也寓有彰显光武帝刘秀及其第一个年号“建武”的意思。

其实,禅位后被封为山阳公的刘协是234年去世的,比刘备去世还晚。223年四月,刘备驾崩,刘禅继位,继续沿用汉国号不改,直到263年十一月为魏国所灭。

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为什么汉变成了蜀?

刘备、刘禅以“汉”为国号,这本来是清清楚楚的史实,那为什么错成了“蜀”呢?

这其中的关键在陈寿的《三国志》正是以《蜀书》的名义记述刘备、刘禅的“汉”。

我们知道,位居“前四史”之一的陈寿的《三国志》,是研究三国历史最重要、最权威的“正史”。《三国志》分立《魏书》、《蜀书》、《吴书》,分别记述曹魏、刘汉、孙吴的历史,并以曹魏为正统。

陈寿的这种处理方法是可以理解的,因为陈寿虽然先为刘禅的臣子,在刘禅亡国后,陈寿毕竟又成了继承曹魏的司马氏的臣子,而按照传统时代史家修史照例的做法,他修《三国志》,就必须以曹魏为正统,否则就等于否定了接替曹魏的司马氏晋朝的合法性,果真这样做了,那是杀头之罪。

但是必须指出的是:如果尊重历史的本来事实,尊从名从主人的原则,那么记述刘备、刘禅的政权,还是应该称“汉”。

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刘备到底有没有资格称汉 ?

刘备、刘禅政权称“汉”的理由又是什么呢?

最重要的理由是:刘备姓刘。

按照《三国志·蜀书·先主传》的记载,刘备是西汉景帝刘启的儿子——中山王刘胜的后代;曹魏鱼豢所著的《典略》则说刘备是临邑侯的枝属。

汉朝的临邑侯,可考者有刘让、刘复两位,这两位虽然都是西汉景帝刘启的后代,却都不是中山王刘胜的后代,刘让还因为谋反被东汉光武帝刘秀诛杀。所以,刘备有可能是刘让的枝属,因为先祖有谋反的劣迹,所以假托为刘胜之后。

为什么要假托刘胜呢?

据说刘胜有120多个儿子,从刘胜去世到刘备出生,又经过了270多年,如果按照30年一代来算,那就经过了差不多十代,谁能搞得清刘备是不是刘胜的后代呢?

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其实,小时候就死了父亲、靠与母亲一起卖鞋子、织席子过活的刘备到底是不是刘胜,或者刘让,或者刘复这些人的后代,根本就不能肯定,甚至是大可怀疑的。

然而有意思的是,刘备正是凭借着“帝室之胄”的身份,用兴复汉室为旗帜,逐渐形成他三分天下有其一的势力,并与曹操对抗、与孙权联合的,换言之,“汉”正是刘备、刘禅政权的政治旗号与正统定位。

说到这里,我们知道了,今天谈论三国的历史,谈论刘备、刘禅政权,不能还如特殊政治背景下陈寿的作史书法,称“蜀”不称“汉”,而应该依据历史的本来事实,称为“汉”,或者沿用旧称称为“季汉”,底线是约定俗成地称为“蜀汉”。

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历史的误解不止三国

其实类似称“汉”为“蜀”这样的错误,在社会上乃至历史学圈子里,还有不少。

以国号或者朝代来说,夏商周三代中的商是自称,殷是他称,那么按照名从其主的原则,今天河南安阳的“殷墟”,应当改称为“商墟”。

1616年到1636年,努尔哈赤与皇太极前期,汉译的国号是“金”,而不是“后金”。

再以最高统治者的称号来说,秦王嬴政觉得自己功过三皇,德盖五帝,所以创造了一个全新的尊号“皇帝”,并且废除了“子议父,臣议君”的谥法,指示“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷”。

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如此,作为中国历史上的首位“始皇帝”,我们平常习称嬴政为“秦始皇”是欠妥的,因为缺了不可或缺的“帝”。

而更加混乱甚至大错特错的是,我们习称本名武照、自己改名武曌的那位女皇为“武则天”,其实在她82年生命的最后一年,才有了“则天”尊号,先为“则天大圣皇帝”,再为“则天大圣皇后”,我们怎么可以自小到大都称她为“武则天”?

类似的例子不胜枚举,如郑成功、孙中山、蒋介石……

借用孔子的话说,所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴”,这里的“名”虽然指的是“名分”,借用到我们对于历史的理解,也是可以的,如果我们一天到晚津津乐道地说三国,却连是哪三国都说错了,岂非贻笑大方?

我们都知道学习历史,可以思考当下,可以探索未来。但是,真假难辨的历史知识,未经淬炼的史学见解,让知识贬值,让智慧掺假。